未来已来，“互联网+社会”的特征是：个人化、多维化、用户化、信息化、网络化、虚拟化、资本化、异质化、价值化、生命化。1960年代，互联网的诞生使得人类再度突破自身局限，实现了虚拟连接。2010年代，迈入不惑之年的互联网开始全方位改变人类社会，有了“互联网+”的各种形态。未来数十年，互联网和人类社会的融合会到什么程度，是一个令人好奇又不得其解的问题。南宁网站建设价值中国智库创办人林永青相信 “未来已来，它是构造中的虚拟和现实”，试着从当下“互联网+”的现实去想象未来世界。凭借多年对互联网的观察研究和扎实的实践经验以及学术理论基础，他和他的团队完成了一份对“互联网+社会”的研究报告。报告呈现了林永青团队对“互联网+”的观察和思考，总结了“互联网+社会”的十大特征，畅想了未来50年互联网对人、对社会全方位深层次的改变。10月19日下午，林永青团队召开了一次小规模研讨会，与多位专家学者们一起分享了这份研究报告的内容，探讨了“互联网+社会”的特征和未来趋势。
这些年我们看到“互联网+”带来的改变，互联网加了医疗、金融、教育、商业和各个产业，然后加整个社会。
对我影响最深的一个哲学家、美国新实用主义哲学家的纳尔逊·古德曼说过，“世界不是发现的，而是构造出来的”。当今最著名的社会学家哈贝马斯引申出来说，“一个是生活世界，一个是系统世界，系统世界就是构造出来的。”构造世界的方式有很多种，其中包括语言（语言产生事实）、文字、情感、解释（每个人都用自己的观念在解释世界）、艺术、事实的构造（某一方面的事实强调）等等。经过多年对互联网的研究和实践，我们总结出了“互联网+社会”的十大特征，跟大家分享。第一是个人化。整个互联网特别是在中国，个人的业务远比对企业的业务快得多，因为个人更容易做决策，个人更容易连接到事物。企业或机构一般会有很长的决策链。还有以人为本的意思，个人化是从启蒙时代开始的遥远的文化传承。所谓的启蒙时代，就是个人在那个时候开始跟神权相对抗，个人的重新崛起。第二是多维化，现在都讲跨界，所谓跨界是从不同的维度看问题，不是从不同的角度看问题。我提了一个概念，很多人在讲O2O，我认为不是to的概念，而是加的概念，是O+O，这个加会有相当长的时间，平行发展，长到所谓的社会迁移，要40到50年。第三是用户化，互联网的用户跟客户不是一个概念，在传统的业务当中，客户等于用户，你花钱才能成为用户，互联网上则有大量免费的客户。用户化体现在不是需要花钱才能进到互联网生态 ，而是所有人都可以进生态里面。客户有“主客“两分，还是一个相对的概念。用户化的另一维度是用户至上，以用户为中心，用户的数量远远多于客户，多于消费者。
第四是信息化，我们可以从相反的角度来看，比如说信息化有哪些东西是相反的，一个是物质化，信息化跟物质化是一种对立关系。信息化的必然结果是虚拟；另一个信息化的反义词是信息孤岛，它的必然结果就是网络化。信息化还是多维化的一个体现。信息化的维度，也是社会资本的概念。第五是网络化，这是多维化的连接一切。价值链应该是一个所谓过去的形态，现在是进化成价值网络。价值链通常是关系很近的事，比如说上游的供应商，下游的客户，这叫价值链。价值网络可能是更远的，可能是客户，可能是监管机构，可能是整个生态里面的任意利益相关方。第六是虚拟化，其实很早就有虚拟化的东西，比如说当时写的书信就是虚拟化的产品，见字如面。虚拟化不是虚假化，只是人们对于新技术一种适应性的感受，甚至是未来价值化主要的路径。金融业一直被称为虚拟经济，今天的信息化、知识化是更大的虚拟经济。虚拟化的另一个表现是在社会网络上，英国学者提出人类社会可以象对待朋友一样跟陌生人互动，计算和互惠都有，需要平衡。第七是资本化，原材料更多是要素，要素是一个短期的概念，产品消失，要素也消失，而资本是更长期的概念。要素资本化也是用户化的方向。社会资本包含两方面的含义，一个是从社会学意义上讲的社交网络，社会规范等，另一个是资金。第八是异质化，它的反义词是同质化。现在异质化用的比较多是在游戏方面，接下来马上会出现虚拟化的货币，肯定也是异质化的，大家口袋里的钞票，你买水的钞票，跟你做服务提供的钞票，到目前为止是同步的，它只有价格概念，没有价值和多维度的异质概念，这个已经在游戏里面有所应用，我们认为将来货币也会往这个方面去发展。第九是价值化，从价格到价值。价值有两种，通过具体劳动来创造使用价值和通过抽象劳动来创造交换价值。狭义层面可以理解为商业价值、社会价值，广义层面可以理解成意义获取。不用金钱来交易叫意义获取，价值在某种程度上是一种意义的转化。
第十是生命化，现在一个流行的词叫生态 ，但生态的角度还不够，因为生态一定是从商家出发的。意愿经济诞生了一个所谓的第四方，第三方是为厂家服务的，第四方服务是为客户服务的。因此，再往前走一步：生态是从卖家的角度说，从用户的角度可以用生命化的概念。
经济化、网络化，虚拟化，三者之间有递进性，这个递进性导致了现在的大规模迁移现象，然后出现了一个平行世界，跟我们大多数人描述的世界不是一个样子，就是最重要的异质化。这种异质化的信息空间的出现，又导致了几个现象，就是目前所谓的信息社会特征，包括个人化。
这种互联网+社会需要全新的治理模式。因为新空间的出现，就会出现新的权利，这种信息权利或者说知识的权利，就是一种新的人权。基于这种新权利有两种治理模式，一种是法律治理模式，法律要增加新的内容或者变革，包括知识产权、隐私权的变革，还有对数据权利的认识。另一种就是新治理模式，没有治理的治理，其中包括自组织的平台治理。
市场经济创造了巨大的效率，但也导致了社会的分层，权力和财富都集中在极少数人手里，这是反人类的。而互联网导致更大的权力集中，只要你稍微聪明一点，就能控制很多人。
我认为是互联网是反个人主义的，是使得某一个人能够更便利地去控制另外一个人或者一大群人的一个工具。
我受惠于互联网，但对互联网的理解比较懵懂。直到前些天，我给孩子讲毛毛虫和蝴蝶的故事，突然产生了顿悟：毛毛虫和蝴蝶，这两个生物本身就是一种东西，但在不同阶段就变成两种截然不同的状态，无论形态、习性、作用还是对大自然的影响，它们都是不同的。
这中间有个过程，叫蝶变。其实这是一个蝶变的时代，我们就处于蝶变的过程中。再来看互联网+社会，这个加是一个动词，所以这是一个动态的过程，也是一种蝶变。唐磊：中国社会科学院博士，世界与中国文化研究会秘书长介绍一下我正在看的书，林老师他们译的《另一个地球：互联网+社会》。有一篇文章讲得特别好，说新兴国家和发达国家对互联网的依赖程度是不一样的，内容生产方面的特点也不一样。但是，没有哪个国家像我们中国这样，高度依赖微信，高度依赖网络社区。我们没有充分的 “传统” 的社区经验和自我实现的能力，但是互联网创造了空间，我们有了虚拟社区，也得到了一些代偿性满足。社会就是一个巨大的网络，它可能是个平台，也可能没有平台这么回事。互联网就是一些网线的连接，对于我们来说起到一个连接作用，但可能有时候被夸大了。从根本上说，互联网是无政府主义的产物，政府管理者对它又爱又恨。比如说，现在受人欢迎的UBER曾经是个过街老鼠，好多地方都抵制它。但它确实很伟大，好多国家一直以来想尽办法都没根除的黑车，UBER模式一出现，黑车就自动消亡了，不需要别人动手。这是零成本改革，它的背后则是生态逻辑。过去几十年，中国一直是在时间轴上的演进，互联网则是空间轴的事物。时间轴和空间轴的交叉点，必然会出现大的变革或者大的商业机会。我判断现在就处于这种交叉点上。
我们去谈互联网+社会，重点讲的是互联网，还是未来的混合的整体的世界，还是更注重网络空间和网络世界，这个必须明确。互联网+社会在未来几年可能会发生变化，我们可否预测到这种突变，比如对新要素的研究，数据、连接和交互的重要性。在交互中，用户的身份也在发生变化，它不只是用户，有时候是一个参与者，是一个伙伴；有时候是一个创新的伙伴，生产者的一部分。往往是多元化的角色，既是一个数据的贡献者，又是一个创新的参与者，甚至一个发起者，这个角色是多元化，是互联网+带来的。我现在做投资，投资要收益，主要想的是如何管理风险。看移动互联网项目时，我们的梦想就是投出跟腾讯差不多的公司。但从另外一个角度看，互联网的异化也是不可避免的。南宁网站开发
